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俗话说：“福人居福地。”
人人都希望有一个幸福美满的家庭，更希望家人都幸福安康。
其实，福气不是空穴来风，是一家人努力经营的结果。
那么问题来了，如何才能知道经营家庭成功与否呢？
看房子的布局、状态、利用、位置等，就一清二楚了，这可不是迷信。
01
干净是福。
东晋时期，陶渊明有官不做，有公家的房子不住，非要挂印辞官，和妻子孩子一起回到农村，住草屋，种薄地。
诗曰：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
这日子是很清苦，但是从陶渊明的房子来看，也还算好吧。屋前屋后有李树，桃树，柳树，显得朴素而清新。
到了南宋，有一个叫辛弃疾的名人，在上饶定居，带着家人修建房子，就按照陶渊明的生活模式来。
辛弃疾说：“便此地，结吾庐，待学渊明，更手种门前五柳。”
在上饶的十年时光，也是辛弃疾游山玩水，快乐无限的时光；家庭也特别安稳，远离了官场的争斗，不担心战火纷飞。
《朱子家训》中说：“器具质而洁，瓦缶胜金玉。”
只要房子里干干净净的，锅碗瓢盆都干干净净的，那么吃普通的食物，也如同锦衣玉食一般。
反着看，你端起碗，第一口就吃到了沙子，估计一整天都没有胃口了。一大早出门，发现衣服上有污点，和谁交往都似乎矮一截。福气就弄丢了。
干净的环境，让人好好体验生活，提升幸福感。
02
孝顺是福。
诗人王维在《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
他很长一段时间，隐居在山野，并且拥有大房子。
《云仙杂记》中记载：“王维居辋川，宅宇既广，山林亦远。”
经过考证发现，王维修建房子的初衷，是为了孝顺母亲。母亲需要“修行静养”。
事实上很多成年人，为了让父母过得好一点，在老家修建了房子；或者在城里买了小房子。
房子和孝顺联系在一起的时候，家庭就会有福气。
有了房子之后，按照父母的生活习惯，把装修好。那就是妥妥的家风。
我的一个朋友，把三楼的房子，换成了一楼的房子。外人笑话他，这是会导致房子贬值的。他不以为然，因为他的父母腿脚不利索，住一楼，才更加方便。
朋友在一楼，还摆放几个大花盆，给父母种葱蒜，不至于太无聊。
孝心是无价的。可以让一个家庭蓬荜生辉，也可以让人品得到最好的检验。
那些别墅里，空空荡荡的，也没有留给父母一间房，这肯定是没有福气的。他们只是为了显摆而已。
03
和气是福。
杜甫的一生，都没有住像样的房子。
他的草屋，还在一次狂风中，弄丢了屋顶，非常狼狈——八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
但是他和家人一起颠沛流离，这也是一种福气。
在四川，朋友资助他修建了草堂。经过整理，门口还有了菜地。
一家人自给自足，生活好起来了。这段时间，杜甫写下了大量的诗歌。其中不乏喜气的诗句。如，随风潜入夜，润物细无声。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有一句很魔性的话：“只要能回家，一切不幸都会过去的。”
是 啊，我们走千万里，看无数的风景，疲惫了，就回家。你会发现。外面的世界再好，也不如家庭那么好。
就算你在外头，有很多的朋友，也很被人照顾，但是你还是会想起家人，甚至归心似箭。
看过年的时候，多少人奔袭千里，不就是为了一顿团圆饭？
热腾腾的饭菜，和和气气地聊天，感受到的，才是真正的年味。
更重要的是，家人和睦，拧成一股绳，就没有战胜不了的困难。就算失败，那也是暂时的，是一次幸福的体验。
每次到房子里，都吵吵闹闹，都是冷灶头，那就谈不上幸福了，你都要逃之夭夭了。
04
善邻是福。
在北宋，有一个叫邵雍的人，乐善好施。
他的房子很寒酸，但是来往的贵客很多。司马光、富弼、吕公著等，都来做客。
邵雍很长时间，都在做樵夫，砍柴为生，供养父母。
自从家里来了贵客，邵雍的房子就好多了。贵客筹集了一笔钱，帮忙修建新房了。
邵雍有了新房子，就取名“安乐窝”，自称“安乐先生”。
邵雍有句名言：“一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤。”
一辈子都勤劳，都热爱生活。这样的人，谁不爱呢？
房子在任何地方，若是遇到了恶邻居，那就没有办法好好过日子了。一会儿是楼上闹哄哄，一会儿是楼下骂人，一会儿是邻居家装修，把你家的墙壁打个洞......这你就非常痛苦了，恨不得早点搬家。
05
现在的人，一次又一次搬家，一次又一次在老家修房子，其根本是为了家庭更加幸福。
房子的位置好了，环境舒服了，幸福感就提升了。
另一方面，房子里的人，和气了，争气了，那么家庭就更有奔头了。
不管你去谁家，第一时间看房子的布局，烟火气如何，有没有书香，邻居是否热情，就知道福气有多少了。
如果你要增加福气，那就把房子扫干净，和大家友善，照顾老人，别总是求房子多奢华。
从今往后，住好房，修好缘，做好人。
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评论
打开APP查看89条评论Barnett
1秒前
司马光、富弼、吕公著等，都来做客。
Ligardes
6分钟前
他的草屋，还在一次狂风中，弄丢了屋顶，非常狼狈——八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
刘铮
9天前
更重要的是，家人和睦，拧成一股绳，就没有战胜不了的困难。
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